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詩(shī)集《女神》作品表現(xiàn)出積極向上的時(shí)代精神,如根據(jù)女?huà)z煉石補(bǔ)天的古代傳說(shuō)而寫(xiě)成的《鳳凰涅槃》,以神話題材影射現(xiàn)實(shí),揭示出反抗、破壞和創(chuàng)造的主題。
曹禺《雷雨》中有多組戲劇沖突,如周樸園與繁漪之間、周樸園與侍萍之間、周樸園與魯大海之間,其中以周樸園與繁漪的沖突為中心。
《老人與?!愤\(yùn)用多種敘述角度,在直敘桑提亞哥與馬林魚(yú)和鯊魚(yú)的搏斗過(guò)程中,不斷插敘他對(duì)往事的回憶和對(duì)眼前事物的感慨,使單調(diào)的捕魚(yú)過(guò)程顯得多姿多彩,引人入勝。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》中,夏爾去印度經(jīng)商之前,歐也妮把自己的全部積蓄送給他作為盤(pán)纏,夏爾則把嵌有亡父肖像的鐮金梳妝匣作為定情物送給了歐也妮,這個(gè)梳妝匣后來(lái)成為歐也妮父女矛盾的一個(gè)重要原因。
《三國(guó)演義》中,呂布追趕曹操時(shí),曹操以手遮臉,輕松逃脫馬超緊迫曹操時(shí),曹操“割須棄袍”,狼狽不堪。兩處描寫(xiě)顯示了呂布與馬超的不同個(gè)性。
《駱駝祥子》中的張媽是楊先生家的仆人。
《邊城》的故事基本上建立在夢(mèng)幻的基礎(chǔ)上,運(yùn)用的是浪漫主義的創(chuàng)作方法,一半是“夢(mèng)”一半是理想的“現(xiàn)實(shí)”,并非對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫(xiě)真。作者在邊城世界里有意識(shí)地消解了種種對(duì)立因素,人物與故事是當(dāng)時(shí)社會(huì)真實(shí)的超脫和超越。
《雷雨》在一天的時(shí)間(上午到午夜兩點(diǎn)鐘)、兩個(gè)場(chǎng)景(周家客廳和花園)內(nèi)集中展示了周魯兩家前后三十年復(fù)雜的矛盾糾葛,暴露了以周樸園為代表的資產(chǎn)階級(jí)自私、殘忍的反動(dòng)本性。
寶玉挨打后,林黛玉倍感傷心,不禁感懷身世,于暮春時(shí)節(jié)掃起落花,埋在土里,稱(chēng)為“花?!?,并吟出充滿(mǎn)抑妻不平之氣的《葬花吟》。
《女神》是郭沫若的代表詩(shī)集,詩(shī)歌形式自由活潑,風(fēng)格雄奇壯美,具有瑰麗的浪漫色彩?!短拈χā贰短焐系慕质小贰而P凰涅槃》等。