A.歷史唯物論的觀點(diǎn)
B.歷史唯心論的觀點(diǎn)
C.不可知論的觀點(diǎn)
D.懷疑論的觀點(diǎn)
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A.科學(xué)技術(shù)
B.生產(chǎn)力
C.生產(chǎn)關(guān)系
D.生產(chǎn)方式
A.人與自然沒(méi)有矛盾
B.人與社會(huì)沒(méi)有矛盾
C.人與人沒(méi)有矛盾
D.和而不同的社會(huì)環(huán)境
A.歷史唯心論
B.歷史倒退論
C.歷史進(jìn)步論
D.歷史循環(huán)論
A.社會(huì)主義改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)變革活動(dòng)
B.社會(huì)主義改革是社會(huì)形態(tài)的更替
C.社會(huì)主義改革是社會(huì)制度的根本改變
D.社會(huì)主義改革是一個(gè)階級(jí)反對(duì)另一個(gè)階級(jí)的斗爭(zhēng)
A.科學(xué)理想具有客觀必然性,“空想”或“幻想”是純粹的主觀想像
B.科學(xué)理想是對(duì)未來(lái)社會(huì)的詳細(xì)描繪,“空想”或“幻想”是對(duì)未來(lái)社會(huì)的大致構(gòu)想
C.科學(xué)理想是建立在一定的理論基礎(chǔ)之上的,“空想”或“幻想”缺乏嚴(yán)密的理論論證
D.科學(xué)理想面向未來(lái),“空想”或“幻想”局限于現(xiàn)實(shí)
最新試題
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿(mǎn)足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái),指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡(jiǎn)單化。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
壟斷時(shí)期,國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè):一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái),二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。