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A.物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高
B.每個(gè)人自由而全面的發(fā)展
C.物質(zhì)財(cái)富極大豐富
D.人民精神境界極大提高
A.辯證唯物主義
B.歷史唯物主義
C.唯物論
D.辯證法
A.托馬斯·莫爾
B.昂利·圣西門
C.羅伯特·歐文
D.沙爾·傅立葉
A.亞當(dāng)·斯密
B.大衛(wèi)·休謨
C.大衛(wèi)·李嘉圖
D.威廉·配第
A.康德
B.黑格爾
C.費(fèi)爾巴哈
D.笛卡爾
最新試題
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
在分析或評價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡單化。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。