A.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率
B.實(shí)行貿(mào)易保護(hù)
C.增加有用勞動(dòng)人數(shù)
D.發(fā)展對(duì)外貿(mào)易
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A.減少勞動(dòng)時(shí)間
B.提高勞動(dòng)熟練度
C.減少工種轉(zhuǎn)換時(shí)間
D.發(fā)明簡(jiǎn)化勞動(dòng)的機(jī)械
A.提高勞動(dòng)生產(chǎn)率可以增加一國財(cái)富
B.分工可以提高勞動(dòng)生產(chǎn)率
C.分工受到交換能力大小即市場(chǎng)范圍的限制
D.市場(chǎng)大小又會(huì)受到貿(mào)易保護(hù)主義的限制
A.國防費(fèi)用
B.司法費(fèi)用
C.公共工程和公共機(jī)關(guān)的費(fèi)用
D.君主的生活費(fèi)用
A.純產(chǎn)品是農(nóng)產(chǎn)品中扣除生產(chǎn)資料和工資后剩余的部分
B.農(nóng)業(yè)之所以能創(chuàng)造純產(chǎn)品，是因?yàn)樽匀粎⑴c了作用而不取報(bào)酬和補(bǔ)償
C.純產(chǎn)品是農(nóng)業(yè)的自然賜予，把純產(chǎn)品作為地租交給土地所有者是符合“自然秩序”的
D.只有“大農(nóng)業(yè)”才能創(chuàng)造純產(chǎn)品，而封建小農(nóng)生產(chǎn)則不能
A.主張?jiān)黾愚r(nóng)業(yè)資本、發(fā)展大農(nóng)業(yè)
B.主張改革稅收，讓各階級(jí)一律納稅
C.主張實(shí)行自由貿(mào)易政策，反對(duì)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)
D.主張整頓稅收，改行單一的地租稅，廢除一切其他直接和間接稅
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邊沁在對(duì)快樂和痛苦進(jìn)行計(jì)算時(shí)，認(rèn)為它們只有量的差別而無質(zhì)的不同。
薩伊的生產(chǎn)三要素論認(rèn)為，所生產(chǎn)出來的價(jià)值，都是歸因于勞動(dòng)、資本和自然力這三者的作用和協(xié)力。
馬爾薩斯的有效需求是指供需一致時(shí)的需求，即消費(fèi)者愿意支付的價(jià)格與生產(chǎn)者為保持繼續(xù)生產(chǎn)而愿意接受的價(jià)格相等時(shí)的需求量。
薩伊認(rèn)為，由于三種要素在效用和價(jià)值的創(chuàng)造過程中提供了各自的“生產(chǎn)性服務(wù)”，其所有者理應(yīng)獲得相應(yīng)的收入，勞動(dòng)者獲得工資、資本所有者獲得利息，土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。
西尼爾的最后一小時(shí)論和節(jié)欲論的矛盾在于，后者認(rèn)為利潤是一種獨(dú)立的收入，與勞動(dòng)無關(guān)，從而與勞動(dòng)時(shí)長無關(guān)。
李嘉圖認(rèn)為最好的財(cái)政計(jì)劃就是支出最少的財(cái)政計(jì)劃，最好的賦稅就是稅額最少的賦稅。
約翰·穆勒完成了經(jīng)濟(jì)思想史上的第一次偉大綜合。
西尼爾認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該只研究客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而不研究是否公平、是否合理。
斯密認(rèn)為，貨幣的產(chǎn)生主要是為了克服物物直接交換的困難，以及物物交換中相對(duì)價(jià)值形式太多不容易記憶的困難。
馬爾薩斯的人口理論中的兩個(gè)公理分別是：一、食物為人類生存所必需；二、兩性間的性欲是必然的，且?guī)缀鯐?huì)保持現(xiàn)狀。