被譽(yù)為資本主義時(shí)代曙光的文藝復(fù)興，一直以其思想和文化的恢弘燦爛，至今仍備受世界上眾多人士的矚目。這是因?yàn)槲乃噺?fù)興提倡（）
①以人為中心
②發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性
③追求人在現(xiàn)實(shí)生活中的幸福
④忍受苦難，死后靈魂升入天堂
A.①②
B.①②③
C.①②④
D.①②③④
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A.但丁
B.達(dá)·芬奇
C.莎士比亞
D.哥倫布
A.新航路開辟
B.文藝復(fù)興
C.憲章運(yùn)動(dòng)
D.工業(yè)革命
A.國家和君權(quán)是上帝的創(chuàng)造物
B.上帝的偉大是人不能企及的
C.上帝隨意創(chuàng)造和毀滅一切
D.人類可以成就偉大的事業(yè)
A.教會(huì)對(duì)人們實(shí)行精神控制
B.資本主義在西歐萌芽并發(fā)展
C.神學(xué)在西歐得到廣泛宣傳
D.刻畫人物為主，體現(xiàn)人的個(gè)性
A.英國
B.法國
C.意大利
D.美國
最新試題
一戰(zhàn)后巴黎和會(huì)上，威爾遜提出（）主張，保證國際的和平與安全。
“歐洲蘇醒了，沐浴在明媚的陽光之下，開始重新思考。在經(jīng)歷長時(shí)間的停息之后，人類再次邁出前進(jìn)的步伐”，這反映了（）
全世界對(duì)城市區(qū)佛蘭德斯羊毛的需求量增長極快，不得不從英國等其他地方進(jìn)口羊毛，其紡織業(yè)代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的制造產(chǎn)業(yè)。這一發(fā)展趨勢將給當(dāng)時(shí)歐洲發(fā)展帶來（）①為城市人們提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)②助推西歐教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象③城市取得了更多的自由與特權(quán)④推動(dòng)行業(yè)分化，出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級(jí)
中世紀(jì)的城市圍繞城堡或其他堡壘發(fā)展起來，這一做法源于部分貴族通過在平地修建城市以加強(qiáng)貿(mào)易或從中收稅、收租。據(jù)此，以下推測最合理的是（）
閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡圖（如圖），示意圖中空格為（）
19世紀(jì)，人口快速膨脹，馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對(duì)一部分人來說，這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了（）
19世紀(jì)，恩格斯在觀察英國工人階級(jí)的狀況所作的報(bào)告中寫到：工資較多的工人，飯桌上每天都有肉；如果掙錢較少，面包和土豆就要吃多一點(diǎn)；在工資最低的工人中，土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)（）
1855年的克里米亞戰(zhàn)爭中，俄國士兵所用的步槍射程只有西方軍隊(duì)的三分之一，只有用帆船來對(duì)付英國和法國的汽船；之前的30年里，爆發(fā)了500多次農(nóng)民騷動(dòng)。這一系列困境催生了（）
“中世紀(jì)城市興起后，具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市（）
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容（圖）中可推導(dǎo)的信息是（）