單項(xiàng)選擇題中國(guó)古代某思想家認(rèn)為：“天下之欲同一天下之義也，是故選擇賢者，立為天子。天子以其知力為未足獨(dú)治天下，是以選擇其次，立為三公。三公又以其知力為未足獨(dú)左右天子也，是以分國(guó)建諸侯?！痹撍枷耄ǎ?/strong>
A.主張建立三公九卿制
B.有一定賢人政治色彩
C.主張建立大一統(tǒng)集權(quán)
D.形成了古代宗法禮制
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1.單項(xiàng)選擇題先秦時(shí)期，有思想家提出：“故尚賢使能，則主尊下安；貴賤有等，則令行而不流；親疏有分，則施行而不悖；長(zhǎng)幼有序，則事業(yè)捷成而有所休。”這些主張（）。
A.強(qiáng)調(diào)了君主集權(quán)的重要意義
B.代表了沒(méi)落奴隸主貴族利益
C.蘊(yùn)含了以民為本的政治理念
D.體現(xiàn)了國(guó)家治理的現(xiàn)實(shí)需求
2.單項(xiàng)選擇題先秦某思想家認(rèn)為，“化惡為善”既需要外部的強(qiáng)制與促進(jìn)，又依賴人自身的修性與學(xué)習(xí)。這體現(xiàn)了（）。
A.“無(wú)為而治”的觀點(diǎn)
B.禮法并施的觀點(diǎn)
C.“以法為教”的觀點(diǎn)
D.限制君權(quán)的觀點(diǎn)
3.單項(xiàng)選擇題著名史學(xué)家錢(qián)穆認(rèn)為：“秦之富強(qiáng)，得東方游仕之力為多，如商鞅、張儀、公孫衍、甘茂、范雎、蔡澤、呂不韋，皆東方入也，彼輩者皆不抱狹義的國(guó)家觀念。若使東方貴族機(jī)體不推翻，當(dāng)國(guó)者盡如平原、信陵、屈原、韓非之徒，平民學(xué)者不出頭，游仕不發(fā)跡，一般民眾皆受狹義的貴族政體之支配，則秦人力量便不夠并吞?hào)|方?！卞X(qián)穆意在說(shuō)明（）。
A.秦之人才資源遠(yuǎn)弱于東方六國(guó)
B.天下觀念推動(dòng)了統(tǒng)一國(guó)家形成
C.秦之富強(qiáng)得益于平民取代貴族
D.東方六國(guó)保留大量貴族制殘余
4.單項(xiàng)選擇題孔子稱(chēng)贊管仲輔佐齊桓公“稱(chēng)霸侯，一匡定天下”，企望周之復(fù)興。孟子提出“定于一”，尊新王，希望重現(xiàn)孔子所說(shuō)的“禮樂(lè)征伐自天子出”的盛世。從材料可以看出，孔子和孟子（）。
A.希望實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一
B.主張恢復(fù)周王室統(tǒng)治
C.主張加強(qiáng)禮樂(lè)制度
D.主張實(shí)行以德治國(guó)
5.單項(xiàng)選擇題中國(guó)的漢字博大精深，無(wú)論是隸書(shū)、楷書(shū)，還是草書(shū)、行書(shū)，追溯其發(fā)展淵源，都離不開(kāi)（）。
A.象形文字
B.甲骨文
C.金文
D.小篆
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