A.史書(shū)記載
B.神話傳說(shuō)
C.考古發(fā)掘
D.學(xué)術(shù)論著
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.考古發(fā)掘
B.史書(shū)記載
C.神話傳說(shuō)
D.學(xué)術(shù)論著
A.禪讓制
B.宗法制
C.分封制
D.皇帝制
A.說(shuō)明了傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新
B.得益于封建政府的大力支持
C.體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)技術(shù)的繼續(xù)發(fā)展
D.根源于經(jīng)世致用思想的盛行
A.小說(shuō)創(chuàng)作主體身份呈下移趨勢(shì)
B.社會(huì)變遷影響小說(shuō)創(chuàng)作
C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響傳統(tǒng)觀念
D.重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)
A.政治腐敗程度加深
B.社會(huì)矛盾走向緩和
C.鼎盛中潛藏著危機(jī)
D.財(cái)政收入增速放緩
最新試題
下圖為收藏于博物館的“孔子問(wèn)道于老子”畫(huà)像石拓片。該畫(huà)像反映了（）
在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層（公元前6000年到公元前5700年之間）中，發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百計(jì)的窖穴，其中很多客穴底部有糧食堆積的痕跡，另外還有石鏟、石白、石杵和圓形肉碗等。據(jù)此推測(cè)，這一文化層（）
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。”漢武帝接受此建議，采取的措施是（）
下圖所示說(shuō)唱俑出土于四川東漢墓葬。此俑身材矮胖，表情生動(dòng)活潑，幽默風(fēng)趣。文物中通常包含著豐富的歷史信息，它從側(cè)面反映了（）
小歷圍繞某主題開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，梳理了以下內(nèi)容。他研究的主題是魏晉南北朝時(shí)期（）
兩漢時(shí)期，科技與文化都有突出的成就，并開(kāi)通了“絲綢之路”，促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的交往。上述成就主要得益于漢朝（）
為將南方財(cái)賦順利北運(yùn)，元朝重新開(kāi)通了大運(yùn)河，改變隋唐時(shí)迂回曲折的航線，大大縮短了航程。元朝還創(chuàng)造性地開(kāi)辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線，主要任務(wù)也是運(yùn)輸江南的糧食。這說(shuō)明元朝（）
下表是期末復(fù)習(xí)時(shí)教師PPT的內(nèi)容，據(jù)此判斷學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是（）
西晉末年，北方漢族人往往選擇在鄉(xiāng)野之間依附宗族中的豪杰聚居，修建被稱為“塢”的小型寨堡，周圍往往既有險(xiǎn)阻又有可以耕種和灌溉的土地。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)北方（）
魏晉時(shí)期，從蒙古草原遷居山西的匈奴人，為適應(yīng)山西自然、社會(huì)環(huán)境，逐步由游牧轉(zhuǎn)入農(nóng)耕生活，并發(fā)展冶鐵、制陶等手工業(yè)。據(jù)此可知，北方游牧民族內(nèi)遷（）