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A.美麗人生
B.美麗江南
C.美麗中國(guó)
D.美麗世界
A.唱念做打
B.起承轉(zhuǎn)合
C.說(shuō)學(xué)做唱
D.聲臺(tái)行表
A.藝術(shù)來(lái)源于社會(huì)生活，是對(duì)社會(huì)生活的反映
B.藝術(shù)來(lái)源于休閑娛樂(lè)，是對(duì)休閑娛樂(lè)的反映
C.藝術(shù)來(lái)源于審美娛樂(lè)，是對(duì)審美娛樂(lè)的反映
D.藝術(shù)來(lái)源于社會(huì)思想，是對(duì)社會(huì)思想的反映
最新試題
民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會(huì)的議題。
以“顏料”為例，簡(jiǎn)述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
簡(jiǎn)述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
簡(jiǎn)述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
在審美教育分類中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自（）的區(qū)別。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。