單項(xiàng)選擇題

韋伯認(rèn)為，人類早期社會(huì)的法律是以非理性的法律為主，表達(dá)著實(shí)質(zhì)的非理性（）。

A.巫術(shù)和神判
B.家長(zhǎng)的個(gè)別命令
C.法典
D.貴族的集體命令
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單項(xiàng)選擇題

下列說(shuō)法中，不屬于梅因?qū)ψ匀环▽W(xué)的評(píng)論觀點(diǎn)的是（）。

A.自然法理論是一切特殊觀念如法律、政治和社會(huì)的淵源，是改變世界文明的一般思想體系的一部分
B.從總體上來(lái)看，羅馬人在法律改進(jìn)方面，當(dāng)受到自然法理論的刺激時(shí)，就發(fā)生了驚人的進(jìn)步
C.格老秀斯的理論四分之三無(wú)法加以運(yùn)用，很可能會(huì)被法學(xué)家所拋棄，被政治家及士兵所藐視
D.盧梭的作用是使自然法的理論從自然法律轉(zhuǎn)變到自然狀態(tài)，其理論是精致的，但卻是歷史研究的勁敵

單項(xiàng)選擇題

在梅因關(guān)于法律改進(jìn)的各種方法的理論中，衡平與擬制的區(qū)別在于（）。

A.衡平方法既能滿足改進(jìn)法律的愿望，也不會(huì)觸犯對(duì)于變更的迷信般的嫌惡
B.衡平方法的權(quán)力基礎(chǔ)建立在外在的人或團(tuán)體的特權(quán)之上
C.衡平方法能夠公開(kāi)地、明白地干涉法律
D.衡平方法建立在它特殊的原則之上，即一切法律應(yīng)該予以遵循

單項(xiàng)選擇題

凱爾森“純粹法學(xué)”的研究對(duì)象是（）。

A.抽象的法律
B.實(shí)然的法律
C.關(guān)于正義的哲學(xué)
D.道德和法的關(guān)系