閱讀材料，回答問題。 材料： 純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當(dāng)然，更熱愛它們消融時(shí)給這大地制造的空前的泥濘。小巷里泥水遍布；排水溝因?yàn)槿谘┖笪鬯募尤攵龃罅髁浚瑖W嘩地響；燕子在潮濕的空氣里銜著濕泥在檐下筑巢；雞、鴨、鵝、狗將它們游蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子里印滿無數(shù)爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時(shí)不小心失了手杖，那手杖被拾起時(shí)就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時(shí)不慎將嘴里含著的糖掉到泥水中了，他便失神地望著那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……這是我童年時(shí)常常經(jīng)歷的情景，它的背景是北方的一個(gè)小山村，時(shí)間當(dāng)然是泥濘不堪的早春時(shí)光了。 我熱愛這種渾然天成的泥濘。 泥濘常常使我聯(lián)想到俄羅斯這個(gè)偉大的民族，羅蒙諾索夫、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、蒲寧、普希金就是踏著泥濘一步步朝我們走來的。
俄羅斯的藝術(shù)洋溢著一股高貴、博大、陰郁、不屈不撓的精神氣息，不能不說與這種春日的泥濘有關(guān)。泥濘誕生了跋涉者，它給忍辱負(fù)重者以光明和力量，給苦難者以和平和勇氣？一個(gè)偉大的民族需要泥濘的磨礪和鍛煉，它會(huì)使人的脊梁永遠(yuǎn)不彎，使人在艱難的跋涉中懂得土地的可愛、博大和不可喪失，懂得祖國之于人的真正含義：當(dāng)我們愛腳下的泥濘時(shí)，說明我們已經(jīng)擁抱了一種精神。 如今在北方的城市所感受到的泥濘已經(jīng)不像童年時(shí)那么深重了：但是在融雪的時(shí)節(jié)，我走在農(nóng)貿(mào)市場的土路上，仍然能遭遇那種久違的泥濘。泥濘中的廢紙、草屑、爛菜葉、魚的內(nèi)臟等等雜物若隱若現(xiàn)著，一股腐爛的氣味撲入鼻息。這感覺當(dāng)然比不得在永遠(yuǎn)有綠地環(huán)繞的西子湖畔撐一把傘在煙雨淳淳中耽于幻想來得愜意，但它仍然能使我陷入另一種懷想，想起木輪車沉重地輾過它時(shí)所濺起的泥珠，想起北方的人民跋涉其中的艱難的背影，想起我們?cè)羞^的苦難和屈辱，我為雙腳仍然能觸摸到它而感到欣慰。 我們不會(huì)永遠(yuǎn)回頭重溫歷史，我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上，但是，當(dāng)我們?cè)诒患?xì)雨洗刷過的青石板路上走倦了，當(dāng)我們面對(duì)著無邊的落葉茫然不知所措時(shí)，當(dāng)我們的筆面對(duì)白紙不再有激情而蒼白無力時(shí)，我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢？為此，我們真應(yīng)該感謝雪，它誕生了寂靜、單純、一覽無余的美，也誕生了骯臟、使人警醒給人力量的泥濘。因此它是舉世無雙的。 （選自遲子建《泥濘》）
問題：
(1)作者為什么說"我熱愛這種渾然天成的泥濘"，請(qǐng)聯(lián)系全文回答。
(2)最后一段，作者既說"我們也不會(huì)刻意制造一種泥濘讓它出現(xiàn)在未來的道路上"，又提出"我們是否渴望著在泥濘中跋涉一回呢"，你是如何理解的？
