A.人類生存和發(fā)展的客觀需要
B.個體人性完善的客觀需要
C.社會和諧發(fā)展的需要
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A.自知
B.自覺
C.自主
D.自愿
A.相互聯(lián)系
B.相互補充
C.相互促進
D.相輔相成
A.對學(xué)生進行職業(yè)道德知識教育
B.培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德情感
C.培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德意志
D.幫助學(xué)生完成相關(guān)規(guī)劃
A.德性
B.良心
C.擇善而從
D.知行合一
A.善惡是道德的價值性質(zhì)，所體現(xiàn)的是行為和品質(zhì)等是否具有道德價值；正當(dāng)不正當(dāng)體現(xiàn)的是道德的規(guī)范性質(zhì)
B.善惡涵蓋的范圍大于正當(dāng)不正當(dāng)
C.善惡與正當(dāng)不正當(dāng)作為道德標(biāo)準，其意義有所不同
D.提高判斷選擇善惡的能力并擇善而從
最新試題
依據(jù)何種標(biāo)準進行道德評價，是道德評價能否順利進行的次要問題。
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后（）的一種行為。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）
道德的社會調(diào)控渠道，主要包括以下幾個方面（）
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在（）等方面。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認同的綜合體現(xiàn)。
注意集體利益的分割和個體利益的保障，是集體利益與個體利益之間的良性互動。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面（）