A.靜的
B.動(dòng)的
C.動(dòng)靜結(jié)合的
D.以動(dòng)為主的
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A.中國(guó)文化的偏重精神層面
B.西方文化偏重物質(zhì)方面
C.文化本身沒(méi)有精神物質(zhì)之分
D.西方精神文化是一種簡(jiǎn)單物質(zhì)生活的文化
A.有其體必有其用,有其用必有其體
B.中學(xué)之體可以有西學(xué)之用
C.西學(xué)之體可以有中學(xué)之用
D.中學(xué)之體用和西學(xué)之體用可以互相轉(zhuǎn)換
A.農(nóng)村的問(wèn)題
B.帝國(guó)主義的問(wèn)題
C.工業(yè)化的問(wèn)題
D.文化的問(wèn)題
A.人口密度低
B.農(nóng)業(yè)人口比例高
C.人口密度高
D.農(nóng)業(yè)人口比例低
A.工業(yè)
B.礦業(yè)
C.運(yùn)輸業(yè)
D.交通業(yè)
E.商業(yè)
最新試題
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論,采取社會(huì)學(xué)的“問(wèn)卷訪問(wèn)法”,出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
費(fèi)孝通等人的社會(huì)學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動(dòng)的目的性,而且社區(qū)調(diào)查實(shí)際上就是圍繞理論進(jìn)行的。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查,用的方法是()。
民國(guó)早年開(kāi)展的社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)的代表人物有()。
章炳麟一再?gòu)?qiáng)調(diào)“合群”的重要性,認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中,要想不被淘汰,就必須合群。
陳翰笙的馬克思主義社會(huì)學(xué)代表作有()。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面,在理論上的重要貢獻(xiàn)是()。
研究社會(huì)事實(shí)時(shí),吳景超非常推崇()這兩個(gè)方法。
文化失調(diào)的原因是在社會(huì)發(fā)展中,各種文化變遷的速度不同。