材料1
恩格斯指出:“自然研究家相信,他們只有不理睬哲學(xué)或羞辱哲學(xué),才能從哲學(xué)中解放出來。但是,因為他們離開思維便不能前進(jìn),而且要思維就得有思維規(guī)定,而這些范疇是他們從所謂有教養(yǎng)者的那種受制于早已過時的哲學(xué)殘渣的一般意識中盲目地取來的,或者是從大學(xué)必修的哲學(xué)課中聽到的一點兒東西中取來的,或者從各種各樣的哲學(xué)著作中缺乏批判的和雜亂無章的讀物中取來的,——正因為這樣,他們同樣做了哲學(xué)的奴隸”。
材料2
愛因斯坦認(rèn)為:“如果把哲學(xué)理解為在最普遍和最廣泛的形式中對知識的追求,那么,哲學(xué)顯然就可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母??墒牵茖W(xué)的各個領(lǐng)域?qū)δ切┭芯空軐W(xué)的學(xué)者們也發(fā)生了強烈的影響,此外,還強烈地影響著每一代地哲學(xué)思想。”
請根據(jù)材料,結(jié)合馬克思主義哲學(xué)原理回答:
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人口因素對社會發(fā)展的作用的主要表現(xiàn)有()。
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下列關(guān)于“社會有機(jī)體”的說法,正確的是()。
正確處理部分與整體的關(guān)系,就要做到()
怎樣理解恩格斯的論斷:哲學(xué)基本問題只是在近代哲學(xué)中才清楚地被提出并獲得完全的意義?
感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系是()
人民群眾的活動,要受到現(xiàn)存的社會歷史條件的制約,條件有()。
人的價值的最顯著特點在于()
當(dāng)我們說馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論,是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說,是從它的()
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”,要求我們正確把握的哲學(xué)范疇是()