A.動(dòng)物的活動(dòng)是本能的、無意識的；人的活動(dòng)是有意識、有目的的
B.動(dòng)物不能進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，人能利用自己制造的工具從事生產(chǎn)活動(dòng)
C.動(dòng)物只是消極地適應(yīng)自然界，人能能動(dòng)地改造自然
D.自然環(huán)境及其變化在動(dòng)物發(fā)展中起決定作用，在人類社會(huì)發(fā)展中則不起決定作用
E.動(dòng)物的存在不能引起自然界的變化，人的存在能引起自然界的變化
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A.康德的哲學(xué)
B.費(fèi)希特的哲學(xué)
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D.謝林的哲學(xué)
E.費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)
A.人在價(jià)值關(guān)系中既可以是客體，又可以是主體的二重性
B.在價(jià)值關(guān)系中只能作為客體
C.在價(jià)值關(guān)系中只能作為主體
D.只具有通過自身的實(shí)踐活動(dòng)滿足自身和他人需要的特性
A.人民群眾的生活水平
B.生產(chǎn)工具的狀況
C.勞動(dòng)對象的利用
D.勞動(dòng)者的思想覺悟
A.生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量的原理
B.歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾的原理
C.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理和馬克思主義認(rèn)識論
D.歷史唯物主義關(guān)于杰出人物對歷史發(fā)展有巨大作用的原理
A.落后的社會(huì)意識會(huì)隨著它的物質(zhì)基礎(chǔ)的消滅而同時(shí)消滅
B.落后的社會(huì)意識在它的物質(zhì)基礎(chǔ)消滅以后還會(huì)存在一段時(shí)期，但不可能永久地存在下去
C.落后的社會(huì)意識在它的物質(zhì)基礎(chǔ)消滅以后還將永久地存在下去
D.落后的社會(huì)意識平于它的物質(zhì)基礎(chǔ)的消滅而消滅
最新試題
感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系是（）
人口因素對社會(huì)發(fā)展的作用的主要表現(xiàn)有（）。
試論馬克思主義的能動(dòng)反映論，并以認(rèn)識和實(shí)踐“具體的歷史的統(tǒng)一”的觀點(diǎn)闡明解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。
社會(huì)主義的根本任務(wù)就是解放好發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)樗牵ǎ?/p>
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有（）
人民群眾的活動(dòng)，要受到現(xiàn)存的社會(huì)歷史條件的制約，條件有（）。
科學(xué)實(shí)踐觀的確立揭示和有力地證明了（）
意識形態(tài)即觀念形態(tài)的社會(huì)功能主要有（）。
私人壟斷資本主義形成的基礎(chǔ)是（）
何謂“形而上學(xué)”？