單項(xiàng)選擇題“吾生有涯而知無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆已”這一名言的作者是（）。

A.莊子
B.老子
C.孟子
D.孔子


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1.單項(xiàng)選擇題在形神關(guān)系問(wèn)題上提出著名的“神滅論”的無(wú)神論者是（）。

A.桓譚
B.王弼
C.范縝
D.慧遠(yuǎn)

2.單項(xiàng)選擇題在古希臘，第一個(gè)將“是”作為哲學(xué)重要問(wèn)題的哲學(xué)家是（）

A.巴門尼德
B.蘇格拉底
C.泰勒斯
D.亞里士多德

3.單項(xiàng)選擇題倫理學(xué)中最為復(fù)雜的一個(gè)理論問(wèn)題是（）

A.應(yīng)當(dāng)與實(shí)現(xiàn)
B.是與應(yīng)當(dāng)
C.應(yīng)當(dāng)與生存
D.道德與價(jià)值

4.單項(xiàng)選擇題美學(xué)客觀論的理論起源最早可以溯源到古希臘哲學(xué)家（）。

A.蘇格拉底
B.亞里士多德
C.柏拉圖
D.休謨

5.單項(xiàng)選擇題語(yǔ)言的語(yǔ)言界限是（）。

A.是者
B.是
C.在
D.無(wú)

最新試題

西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）。

題型：填空題

盧梭的道德觀有何可取之處？

題型：?jiǎn)柎痤}

（）說(shuō)的是，不僅天下之人皆如我的兄弟，而且天下之物亦皆我的同類，我對(duì)他人他物均應(yīng)像兄弟一樣對(duì)待。

題型：填空題

盧梭認(rèn)為科學(xué)、文明、社會(huì)制度、理性使人產(chǎn)生私心和惡念，是道德的對(duì)立面。（）

題型：判斷題

關(guān)于古希臘時(shí)期的美學(xué)，說(shuō)法正確的是（）

題型：多項(xiàng)選擇題

人生生活的意義在于對(duì)人與萬(wàn)物一體的領(lǐng)悟。（）

題型：判斷題

語(yǔ)言的“前門檻階段”是指的無(wú)言之言，“進(jìn)入語(yǔ)言門檻”的階段是指的有言之言。（）

題型：判斷題

布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語(yǔ)言門檻”的階段或“語(yǔ)言形式中”的階段。（）

題型：判斷題

按人的精神發(fā)展階段之由低級(jí)到高級(jí)的順序來(lái)說(shuō)，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認(rèn)識(shí)、實(shí)踐），最高的是“高級(jí)的天人合一”。（）

題型：判斷題

西方傳統(tǒng)哲學(xué)導(dǎo)致感情欲望的道德觀的重視。（）

題型：判斷題