判斷題西方傳統(tǒng)哲學(xué)導(dǎo)致感情欲望的道德觀的重視。()
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人不要把他人他物只看成是物,而要用對待人一樣的精神對待他人他物。()
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奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為()和()。
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西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點是()。
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()表示具體事物或具體實景的語言暗示深遠(yuǎn)的意境。
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主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人是主體,物是客體,哲學(xué)的目標(biāo)就是主體認(rèn)識和征服客體。()
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()說的是,不僅天下之人皆如我的兄弟,而且天下之物亦皆我的同類,我對他人他物均應(yīng)像兄弟一樣對待。
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根據(jù)布伯的觀點,下列說法正確的是()
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語言的“前門檻階段”是指的無言之言,“進(jìn)入語言門檻”的階段是指的有言之言。()
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