判斷題著名的改良派人士梁啟超提出文藝的四種社會作用即：薰、浸、刺、提。所謂“提”，實質上，就是審美心理學所說的“移情”。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
最新試題
韋勒克、沃倫關于評價文學的具體標準有哪些內容？
題型：問答題
李漁在《詞曲部·詞采第二》中特辟“貴顯淺”、“重機趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”等四個專題來詳細論述曲文的通俗性問題，其中，“貴顯淺”具有提綱挈領和統(tǒng)帥其他三項的意義。
題型：判斷題
魯迅先生曾將《詩學》與劉勰的《文心雕龍》相并舉而論道：“篇章既富，評騭自生，東則有劉嚴和之《文心》，西則有亞里斯多德之《詩學》，解釋神質，色舉洪纖，開源導流，為世楷式?！?/p>
題型：判斷題
弗洛伊德關于藝術的基本看法，也就是對藝術本質的認識，可用一句話作概括表述：藝術是藝術家未滿足的欲望的幻想性實現(xiàn)。
題型：判斷題
境界說是王國維文藝美學理論中影響最大、最有代表性的部分，集中體現(xiàn)于《人間詞話》中。
題型：判斷題
伊瑟爾與（）一道曾被人譽為接受美學的“雙子星座”。
題型：單項選擇題
與以往的文學理論相比，伊瑟爾的審美反應理論，其創(chuàng)見性和啟示意義表現(xiàn)在哪里？
題型：問答題
克羅齊“直覺即表現(xiàn)即藝術”的觀點引申了出他的這樣的論斷，語言與藝術等同。
題型：判斷題
康德的審美鑒賞理論除了從質、量、關系還有（）等方面進行邏輯推理。
題型：單項選擇題
黑格爾的《美學》是對其“絕對理念”運動到“精神階段”早期的表現(xiàn)形態(tài)的論述。在他看來，“（）”（藝術）是“絕對理念”自我認識的初級形式，“善”（宗教）是“絕對理念”自我認識的中期情狀，而“真”（哲學）則是“絕對理念”自我認識的最后完成。
題型：單項選擇題