判斷題歐文對(duì)資本主義制度的批判矛頭直接指向私有制。
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柏拉圖認(rèn)為，人的品性是政治的基礎(chǔ)，因此要改變不良政治應(yīng)該每個(gè)人從改造自我的品性入手。
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柳宗元民本思想中的民貴君輕的觀點(diǎn)是天然的、合理的觀點(diǎn)。
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黑格爾主張建立一個(gè)統(tǒng)一的民主共和國(guó)家。
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蘇格拉底第一次對(duì)人類知識(shí)體系進(jìn)行劃分。
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奧古斯丁宣揚(yáng)一切人帶有原罪。
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清中期，漢學(xué)家戴震在考據(jù)的基礎(chǔ)上，對(duì)程朱理學(xué)進(jìn)行了全面批判。
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盧梭使用社會(huì)契約論論證了人民主權(quán)的基本思想。
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思想啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于英國(guó)17世紀(jì)的后期，但是該運(yùn)動(dòng)的最高表現(xiàn)是在法國(guó)的18世紀(jì)。
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奧古斯丁區(qū)分了所謂的“上帝之城”和“世人之城”。
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君、民、國(guó)三者中，民是最基礎(chǔ)性的要素。
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