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馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中提出，“只有當(dāng)交往成為世界交往并且以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時候，只有當(dāng)一切民族都卷入競爭斗爭的時候，保持已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障。”結(jié)合經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和中國參與經(jīng)濟(jì)全球化的經(jīng)驗(yàn)，談?wù)剬@個論斷的理解。
試論中國生態(tài)文明的未來走向。
學(xué)位論文如何體現(xiàn)學(xué)術(shù)精神？
共產(chǎn)主義信仰有哪些特點(diǎn)？
新中國成立以來，國家的主權(quán)和安全始終被放在對外關(guān)系的首位，也成為了實(shí)現(xiàn)民族振興的重要保障。結(jié)合中國對外開放的實(shí)踐，分析如何在新的形勢下更有效地維護(hù)國家的主權(quán)和安全。
思考如何解決三農(nóng)問題？
如何理解“人類同自然的和解以及人類本身的和解”的關(guān)系，為什么說把人與自然、人與人的關(guān)系聯(lián)系起來，為解決環(huán)境問題提供了基本方法論？
簡述鄧小平的歷史貢獻(xiàn)
世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路。結(jié)合中國推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐，分析中國的發(fā)展理念和發(fā)展道路有何特點(diǎn)？
隨著中國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展和在應(yīng)對國際金融危機(jī)中的出色表現(xiàn)，中國的國際地位和影響力都發(fā)生了重要的變化。對此，國際上既有對中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和中國道路的稱贊，也有所謂的“中國責(zé)任論”和“中國威脅論”的指責(zé)。談?wù)剳?yīng)當(dāng)如何用當(dāng)代中國馬克思主義的理論視野來科學(xué)地把握中國的發(fā)展和中國的國際地位。