A.盡心盡力地去了解人的本性;了解了人的本性,就知道天地了。
B.用盡他的心力,了解他的性格,知道他的性格,那么就是知道天命了。
C.應(yīng)盡心盡力了解人的本性和天意與使命。
D.盡最大的限度回歸到與宇宙最初本元相應(yīng)的慈善之心,這樣就可以知道人內(nèi)在的本性;知道了人的本性,也就知道了上天的運(yùn)行規(guī)律了。
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A.孔子說:“天何曾說過什么呢?春夏秋冬按天時(shí)運(yùn)行,萬物因而生息循環(huán),天何曾說過什么呢?”
B.孔子說:“天何曾有言語呢?四個(gè)時(shí)令運(yùn)行,百物生長,天何曾說話呢?”
C.孔子說:“天怎么有語言呢?四季運(yùn)行在天地之間,百物茂盛生長,天有什么說的呢?”
D.孔子說:“天呢!怎么說這樣的言語?四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)得很快,萬物生長得茁壯,天呢用雨水說話。”
A.畏懼
B.畏縮
C.敬畏
D.崇敬
A.孔子說:“君子不能像器皿一樣小家子氣。”
B.孔子說:“君子不是器物,可以隨便裝東西。”
C.孔子說:“君子不能像器具那樣,作用僅僅局限在某一方面。”
D.孔子說:“君子不能像器具那樣固定了形狀,要么方要么圓。”
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中國以儒家為主體的傳統(tǒng)文化對(duì)鬼神、生死的態(tài)度,以下說法不正確的是()。
(),()。柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。
關(guān)于天人關(guān)系,以下說法不正確的是()。
大學(xué)之道,(),在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。
關(guān)于“國學(xué)”,以下說法不正確的是()。
九州生氣恃風(fēng)雷,()。我勸天公重抖擻,()。
有位國學(xué)大師把中國的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué),他是()。
天命之謂性,率性之謂道,修道之謂()。
被稱為“曲狀元”的元代散曲大家是()。
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