A.恰到好處的常理
B.極致的常理
C.中規(guī)中矩
D.平庸的做法
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A.德
B.禮
C.學(xué)
D.法
A.年幼的孩童，沒有不知道親愛自己父母的；長大以后，沒有不知道尊敬兄長的。親愛父母，是仁的表現(xiàn)；尊敬兄長，是義的表現(xiàn)；這沒有其他的原因，因為這兩種品德是通行天下的
B.年幼的孩童，沒有不知道愛護他的親人的；等他長大后，沒有不知道尊敬他的兄長的。親近親人，是仁；尊敬師長是義；心里沒有他人，只有自己是行不通的
C.年幼的孩童，沒有不知道親愛自己父母的；長大以后，沒有不知道尊敬兄長的。親愛父母，是仁的表現(xiàn)；尊敬兄長，是義的表現(xiàn)；除此之外，沒有其他的人可以幫助你，達到天下至圣的境界
D.孩子在小的時候，沒有能夠離開父母親人的，長大之后，出門在外，沒有能夠離開親朋好友的；親親愛愛，是仁的表現(xiàn)；恭恭敬敬，是義的天下。天底下沒有什么其他的事情比父母和親友更重要的了
A.誠懇之人，選擇善地而居住，絕不固執(zhí)己見地住在混雜的環(huán)境里
B.誰能夠做到誠實誰就是選擇了善途，誰就要放下執(zhí)著，不再迷失方向
C.做到誠實的人，就必須選擇至善的道德，并且不要固執(zhí)地實踐要學(xué)會變通
D.做到誠實的人，就必須選擇至善的道德，并且要堅守不渝地實行它才行
A.誠實的人，不用勉勵就知道什么是應(yīng)該做的，不用思考就知道什么是對的，從容行事可以逐漸修煉成為圣人。
B.誠實的人，就不用勉勵嗎？不勉勵何以進步？不思考何以行事得體？從容不迫地達到中庸之道，這種人就是圣人。
C.誠實的人，不必勉強就自然地符合做人的標(biāo)準(zhǔn)，不必思索就自然地言語得當(dāng)，從容不迫地達到中庸之道，這種人就是圣人。
D.僅僅做到誠實是不夠的，不能勉為其難，不能不思量，為人處事一定要從容不迫，這是圣人能夠做到凡人難以做到的。
A.誠實的人就是天地之間的符合道的人，誠實之人，會用誠實之道為人處世。
B.誠實是天道的法則，做到誠實是人道的法則。
C.誠實是順應(yīng)天道的，不誠實是違反人道的。
D.誠實是天意的律法，做到誠實的人是能夠被人尊重的人。
最新試題
中國以儒家為主體的傳統(tǒng)文化對鬼神、生死的態(tài)度，以下說法不正確的是（）。
“國學(xué)”是“中國固有的學(xué)術(shù)”，是中國人民自古以來創(chuàng)造的全部文明財富和精神資源。
唐代最偉大的浪漫主義詩人是（）。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改，（），（）。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。（），（）。
被稱為“曲狀元”的元代散曲大家是（）。
唐代興起的用文言寫作的短篇小說被稱為（）。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”該詩句的作者是（）。
關(guān)于“國學(xué)”，以下說法不正確的是（）。
九州生氣恃風(fēng)雷，（）。我勸天公重抖擻，（）。