A.喜好錢財，偏愛妻子兒女，不顧及贍養(yǎng)父母，是三不孝；放縱聲色欲望，給父母帶來恥辱，是四不孝；逞強(qiáng)好斗，因而危及父母，是五不孝。
B.孝子只要對父母懷有深愛，一定心懷和氣；心中和氣，表情必然欣悅；表情欣悅，面容必然柔順。
C.窮困也樂，顯達(dá)也樂，窮困顯達(dá)像春夏秋冬，得道至這種境界，窮困顯達(dá)都無所謂了。
D.君子應(yīng)剛毅堅卓，發(fā)憤圖強(qiáng)；大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。
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A.孟子說：世人所謂不孝的行為有五項：四肢懶惰，不顧及贍養(yǎng)父母，是一不孝；博弈飲酒，不顧及贍養(yǎng)父母，是二不孝；喜好錢財，偏愛妻子兒女，不顧及贍養(yǎng)父母，是三不孝；放縱聲色欲望，給父母帶來恥辱，是四不孝；逞強(qiáng)好斗，因而危及父母，是五不孝。
B.天（即自然）的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅卓，發(fā)憤圖強(qiáng)；大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。
C.窮困也樂，顯達(dá)也樂，窮困顯達(dá)像春夏秋冬，得道至這種境界，窮困顯達(dá)都無所謂了。
D.孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，也是一種生活的樂趣。用不義手段而使自己大富大貴，這些對我來說，就如浮云般一般輕。
A.君子沒有哪怕是一頓飯的工夫會背離仁德的，就是在最危急的時刻也必須按照仁德去辦事，就是在顛沛流離、困頓挫折的時候，也一定會按仁德去辦事的。
B.天（即自然）的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅卓，發(fā)憤圖強(qiáng)；大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。
C.窮困也樂，顯達(dá)也樂，窮困顯達(dá)像春夏秋冬，得道至這種境界，窮困顯達(dá)都無所謂了。
D.孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，也是一種生活的樂趣。用不義手段而使自己大富大貴，這些對我來說，就如浮云般一般輕。
A.禍福循環(huán)，物極必反的道理，有誰能夠了解他的究竟，有誰能在無形中去認(rèn)識這些真理呢？
B.天（即自然）的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子應(yīng)剛毅堅卓，發(fā)憤圖強(qiáng)；大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。
C.窮困也樂，顯達(dá)也樂，窮困顯達(dá)像春夏秋冬，得道至這種境界，窮困顯達(dá)都無所謂了。
D.冬天過去了，夏天就來了；夏天過去了，冬天又來，冬夏寒暑的相互推移形成了一年四季。
A.孔子說過，我沒有參加仕途考試，只是好古。
B.孔子說過，我（年輕時）沒有做過官，所以熱衷藝術(shù)。
C.孔子說過，我不喜歡考試，所以從事藝術(shù)工作。
D.孔子說過，我（年輕時）沒有做過官，所以掌握了很多謀生的技能。
A.孔子教授學(xué)生要精通禮、樂、射、御、書、數(shù)等六藝，以及各種職業(yè)、技能、愛好等。
B.“默默地記住知識，勤奮學(xué)習(xí)不知厭煩，循循善誘不知疲倦，有誰會讓我做比這更多的事情呢？”
C.“默默地去做好事，學(xué)習(xí)不知厭煩，教學(xué)不知疲倦，對于我們來說，還有什么比這更快樂的事情嗎？”
D.“默默地把知識牢記在心，勤奮地學(xué)習(xí)不知厭煩，教誨別人不知疲倦，對于我來說，還有什么遺憾呢？”
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大學(xué)之道，（），在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
《戰(zhàn)國策》是經(jīng)由漢代學(xué)者（）重新整理定名的。
“天邊樹若薺，江畔舟如月”該詩句的作者是（）。
被稱為“曲狀元”的元代散曲大家是（）。
“子畏于匡”的故事，解釋正確的是（）。
四部之學(xué)（經(jīng)、史、子、集）與七科之學(xué)（理、工、農(nóng)、醫(yī)、文、法、商），其內(nèi)在精神血脈一致。
子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞?！币韵聦@句話解釋不正確的是（）。
孔子說君子三畏，對我們的啟示是：人要有敬畏之心，不要肆意胡為，要遵循一定的規(guī)則行事。
九州生氣恃風(fēng)雷，（）。我勸天公重抖擻，（）。
大人者，以天地萬物為一體者也。其視天下猶一家，中國猶（）焉。