A.陜北
B.隴西
C.隴東
D.豫北
E.豫西
F.晉中
G.晉南
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A.自宋代以來，理學(xué)盛行，形成了以祠堂、族田、族譜為中心的宗教組織和聚居制度，這是中國(guó)民居大的走向
B.中國(guó)現(xiàn)有五大民居都是在明清時(shí)期形成的
C.中國(guó)民居形制充分揭示了我國(guó)古代人的生活形態(tài)和與自然環(huán)境的適應(yīng)關(guān)系
D.我國(guó)的民居是以人的需求為出發(fā)點(diǎn)，與西方相比，宗教成分少
A.祠堂是祭祀祖先、家族議事、執(zhí)行家法族法的地方
B.祠堂是家族的象征
C.南宋以后，臣民的祭祀建筑才被稱為祠堂
D.陳家祠是廣東現(xiàn)存祠堂中最完整最宏偉的一個(gè)
A.接受內(nèi)閣朝拜
B.宴請(qǐng)賓客
C.即位、誕辰
D.出兵征伐
E.殿試p>
A.避邪鎮(zhèn)宅
B.威嚴(yán)
C.事事如意
D.福祿、美好
A.嚴(yán)格的中軸對(duì)稱
B.左社右廟
C.三朝五門
D.前朝后寢
A.城墻
B.甕城
C.月城
D.護(hù)城河
A.1982
B.1985
C.1994年
D.2000
A.北京城始建于周武王十年，已經(jīng)有800多年的歷史
B.奠定北京今天城市格局的是明清北京
C.北京有保存完整的皇家建筑群與民居四合院
D.北京是古代都城與現(xiàn)代都城的結(jié)合體
A.京都
B.東京
C.奈良
D.橫濱
A.重檐廡殿頂、重檐歇山頂為最高級(jí)別
B.懸山頂和硬山頂較為簡(jiǎn)單，為民居的常見形式
C.四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋頂稍有弧度的是歇山頂
D.攢尖頂一般多用于亭、塔等建筑
最新試題
佛教中所謂的“西方三圣”是指西方極樂世界的阿彌陀佛和其左右的兩位菩薩，這兩位菩薩是（）。
歷史名酒衡水“老白干”久負(fù)盛名，精心勾對(duì)，具有味濃而不烈、入口回味良好等特點(diǎn)?！袄稀笔侵笟v史悠久，“白”是指酒質(zhì)清澈，“干”是指酒高達(dá)（）度。
我國(guó)古代人民十分重視開發(fā)水力資源和避免水害，為達(dá)到興利除害的目的，修建了許多水利工程，都江堰就是其中的一項(xiàng)光輝的典范。都江堰所處的河流是（）。
“趙氏孤兒，忠義三臣”，三忠的塑像如今供奉在邯鄲市叢臺(tái)公園的“七賢祠”內(nèi)，請(qǐng)問“三忠”指的是哪三位忠臣（）。
“山”是我國(guó)古典園林中的第一組成要素。石山就是人工用石頭堆疊的假山，是對(duì)自然界中真山的藝術(shù)提煉。自古被人們認(rèn)為最佳的造山石料是（）。
國(guó)粹京劇的產(chǎn)生一般都認(rèn)為起自“四大徽班”進(jìn)京。四大徽班進(jìn)京大體上發(fā)生在（）。
地陪小黃接一個(gè)乘飛機(jī)到北京的旅游團(tuán)。接到客人后他發(fā)現(xiàn)有一位客人面色蒼白，他關(guān)心的詢問得知客人暈機(jī)。在到達(dá)旅游車前，小陳照顧這位客人在前排坐下，客人很是感激。請(qǐng)問：在接下來的行程中，小黃該如何照顧這位客人呢？
在我國(guó)的佛教文化中，菩薩的塑像多為古代世俗衣裝，給人以親切感。在我國(guó)民間廣為傳頌的四大菩薩中，以大德聞名的是（）。
我國(guó)近代第一家旅行社創(chuàng)建于（）年，產(chǎn)生在（）城市。
塔，是原印度教徒供奉佛祖舍利的紀(jì)念性建筑，傳入中國(guó)后其作用不斷擴(kuò)大，其建筑形式也逐漸演化，在我國(guó)就出現(xiàn)了多種類型的塔。其中杭州的六合塔屬于（）。