A.是否承認(rèn)世界的同一性
B.對(duì)世界本原問題的不同回答
C.是否承認(rèn)世界的可知性
D.對(duì)意識(shí)有無能動(dòng)性的不同回答
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A.辯證唯物主義
B.歷史唯物主義
C.剩余價(jià)值理論
D.科學(xué)社會(huì)主義
A.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
B.理論聯(lián)系實(shí)際
C.實(shí)事求是
D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理
A.馬克思主義是開放的、發(fā)展的、與時(shí)俱進(jìn)的理論體系
B.理論的方案需要通過實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的大量積累才臻于完善
C.堅(jiān)持馬克思主義就必須堅(jiān)持馬克思作出的一切論斷
D.在實(shí)踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新是馬克思主義的重要特征
A.剩余價(jià)值論
B.階級(jí)斗爭(zhēng)理論
C.辯證法
D.科學(xué)的實(shí)踐觀
A.它是無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自由解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論
B.它的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
C.它揭示了自然界和人類社會(huì)發(fā)展的全部規(guī)律
D.它提供了解決所有問題的根本方法
最新試題
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。