A.唯物主義與唯心主義的分歧
B.辯證法與形而上學(xué)的分歧
C.可知論與不可知論的分歧
D.經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的分歧
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.時(shí)間的特征是人的體驗(yàn)
B.時(shí)間隨人的感覺(jué)的變化而變化
C.時(shí)間的具體特性是可變的
D.人的時(shí)間觀念具有相對(duì)性
A.實(shí)踐
B.運(yùn)動(dòng)
C.靜止
D.時(shí)間和空間
A.否定了物質(zhì)對(duì)精神的決定作用
B.是一種典型的二元論觀點(diǎn)
C.混淆了物質(zhì)與精神的界限
D.是正確的辯證唯物主義的觀點(diǎn)
A.智能機(jī)器人能夠進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)
B.智能機(jī)器人也能產(chǎn)生意識(shí)
C.智能機(jī)器人的活動(dòng)與人有著直接聯(lián)系
D.機(jī)器人智能最終將戰(zhàn)勝人類(lèi)大腦
A.物質(zhì)的惟一特性是客觀實(shí)在性
B.人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)也是物質(zhì)的一種形態(tài)
C.物質(zhì)是各種實(shí)物的總和
D.實(shí)踐是解決思維和存在關(guān)系的環(huán)節(jié)
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
隨著社會(huì)存在的發(fā)展，社會(huì)意識(shí)也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。