A.二元論
B.唯心主義
C.不可知論
D.形而上學
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A.形而上學的觀點
B.唯心主義的觀點
C.辯證法的觀點
D.唯物主義的觀點
A.社會規(guī)律和自然規(guī)律形式相同
B.社會規(guī)律和自然規(guī)律的本質不同
C.社會規(guī)律和自然規(guī)律沒有共同之處
D.社會規(guī)律和自然規(guī)律本質相同但表現(xiàn)形式不同
A.反映與被反映的關系
B.唯心主義與唯物主義的關系
C.抽象與具體的關系
D.真理觀對立統(tǒng)一的兩個方面
A.形而上學的觀點
B.辯證法的觀點
C.機械決定論的觀點
D.宿命論的觀點
A.形而上學的觀點
B.詭辯論的觀點
C.辯證法的觀點
D.相對主義
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉化而來。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務、金融政策等方面相互協(xié)調、相互滲透、相互競爭不斷加強，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質生活和精神生活的需要。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結合，促使無產(chǎn)階級有了科學的理論指導。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。