多項(xiàng)選擇題恩格斯在《反杜林論》中指出,形而上學(xué)思維方式“看到一個(gè)一個(gè)的事物,忘記它們互相間的聯(lián)系;看到它們的存在,忘記它們的生成和消逝;看到它們的靜止,忘記它們的運(yùn)動(dòng);因?yàn)樗灰?jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林?!庇纱丝梢?jiàn),形而上學(xué)的特征表現(xiàn)為()

A.孤立的
B.靜止的
C.片面的
D.客觀的


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1.單項(xiàng)選擇題近代機(jī)械唯物主義,即形而上學(xué)唯物主義根據(jù)當(dāng)時(shí)自然科學(xué)關(guān)于原子是物質(zhì)最小單位的認(rèn)識(shí),把物質(zhì)歸結(jié)為原子,認(rèn)為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的共同屬性。它的缺陷在于()

A.它企圖以機(jī)械力學(xué)的原理解釋一切現(xiàn)象
B.沒(méi)有把唯物主義貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域
C.只從客體方面去直觀世界,抹殺人及意識(shí)的能動(dòng)性
D.不了解人的實(shí)踐活動(dòng)在人與世界關(guān)系中的意義和作用

3.多項(xiàng)選擇題劉禹錫指出,“大凡入形器者,皆有能有不能。天,有形之大者也;人,動(dòng)物之尤者也。天之能,人固不能也;人之能,天亦有所不能也。”劉禹錫這段話所闡明的是()

A.天與人交相勝的古代樸素唯物主義思想
B.天人相分的形而上學(xué)唯物主義思想
C.世界萬(wàn)物都以一定的物質(zhì)存在為其基礎(chǔ)
D.天下萬(wàn)物都具有各種具體的規(guī)定性

最新試題

政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。

題型:判斷題

進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái),指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。

題型:判斷題

哲學(xué)與其他社會(huì)意識(shí)形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會(huì)存在的意識(shí)形式。

題型:判斷題

同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。

題型:判斷題

國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。

題型:判斷題

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。

題型:判斷題

在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上,列寧做到了未卜先知。

題型:判斷題

人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。

題型:判斷題

道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替,再到相對(duì)穩(wěn)定。

題型:判斷題