A.“人同自然的和解”是指人與自然的協調和諧關系
B.“人類本身的和解”是指人與人、人與社會關系的和解
C.“人同自然的和解”涉及生態(tài)文明建設的問題
D.實現“兩大和解”關鍵是改變私有制為基礎的社會制度
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A.人與自然之間的物質變換是一種人與自然界之間的互動
B.人與自然之間的物質變換包含著自然界向人的生成過程
C.人與自然之間的物質變換包含著人向自然界的融化
D.在人與自然之間的物質變換過程中人通過實踐活動來掌握和同化自然力
A.肯定了整個世界是相互聯系的統(tǒng)一體
B.強調了物質運動的絕對性
C.認為世界是過程的集合體
D.這是一種詭辯論的思想
A.蝴蝶扇動翅膀是引起龍卷風的根本原因
B.事物、現象間的聯系具有普遍性
C.我們只能從昆蟲的行為上來把握氣候變化的趨勢
D.蝴蝶扇動翅膀可能會引起一系列的連鎖反應從而導致龍卷風
A.人類社會依賴于自然界,是整個物質世界的組成部分
B.人們謀取物質生活資料的實踐活動是物質的活動
C.物質資料的生產方式是物質性的
D.思想、文化、法律、道德等也是物質性的
A.運動是絕對的
B.靜止是不存在的
C.運動是無條件的
D.靜止是相對的
最新試題
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
任何上層建筑的產生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經濟結構中得到說明。
在資本主義何時走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
當代中國改革的主要任務是()
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。