A.人類社會依賴于自然界，是整個(gè)物質(zhì)世界的組成部分
B.人們謀取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐活動是物質(zhì)的活動
C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是物質(zhì)性的
D.思想、文化、法律、道德等也是物質(zhì)性的
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A.運(yùn)動是絕對的
B.靜止是不存在的
C.運(yùn)動是無條件的
D.靜止是相對的
A.現(xiàn)實(shí)的世界是客觀的物質(zhì)世界
B.意識和思維歸根結(jié)底來源于物質(zhì)
C.意識是人腦的機(jī)能和屬性
D.意識和思維即物質(zhì)本身
A.矛盾的對立面互為存在的前提
B.矛盾的對立面共處于一個(gè)統(tǒng)一體中
C.宇宙萬物都是對立面的統(tǒng)一
D.矛盾即絕對的同一性與相對的斗爭性的統(tǒng)一
A.否定了時(shí)間、空間與物質(zhì)的內(nèi)在統(tǒng)一性
B.正確闡明了時(shí)間、空間和物質(zhì)的關(guān)系
C.否定了時(shí)間、空間的客觀實(shí)在性
D.強(qiáng)調(diào)了時(shí)間、空間是意識的產(chǎn)物
A.世界上除了運(yùn)動的物質(zhì)什么也沒有
B.世界是物質(zhì)的，而物質(zhì)是運(yùn)動的
C.物質(zhì)世界的運(yùn)動是絕對的
D.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性
最新試題
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。