A.人是研究社會歷史的出發(fā)點(diǎn)
B.人是社會歷史的主體
C.歷史發(fā)展的方向是人自己決定的
D.人的自我保存和發(fā)展是歷史的原動力
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A.社會生產(chǎn)力水平低，只有少數(shù)人從事精神活動
B.出于階級偏見，為了維護(hù)剝削階級的利益
C.他們停留于歷史的表面，夸大英雄人物的作用
D.剝削階級獨(dú)斷專行，可以為所欲為的主宰歷史
A.意識到了群眾的盲目性與不可控性
B.是否認(rèn)歷史偶然性的機(jī)械論
C.是科學(xué)歷史觀
D.否定了人民群眾是歷史創(chuàng)造者
A.社會發(fā)展具有不可逆轉(zhuǎn)的客觀必然性
B.歷史發(fā)展規(guī)律最終通過人民的意志和人民的選擇表現(xiàn)出來
C.人民群眾不會永遠(yuǎn)是新社會的創(chuàng)造者
D.社會發(fā)展的規(guī)律性排斥人們的歷史選擇性
A.國家政治制度、立法司法制度和行政制度
B.政黨、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄
C.政治、法律、思想、道德、藝術(shù)、哲學(xué)等思想觀點(diǎn)
D.國家政權(quán)機(jī)構(gòu)、地方組織機(jī)構(gòu)
A.一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和
B.一定社會現(xiàn)實(shí)存在著的各種生產(chǎn)關(guān)系的總和
C.一定社會存在的各種現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和
D.與各種社會意識形態(tài)相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
在資本主義何時走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。