A.社會歷史發(fā)展充滿偶然性，無法控制
B.社會歷史發(fā)展既具有偶然性，又具有必然性
C.發(fā)現(xiàn)規(guī)律就定能支配規(guī)律
D.在社會歷史發(fā)展中，人類具有選擇性
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A.資本的直接表現(xiàn)形態(tài)是物
B.資本的實質(zhì)是一種生產(chǎn)關(guān)系
C.透過“物”看到“物”后面的人與人的關(guān)系
D.存在資本，這個社會的性質(zhì)就是資本主義社會
A.物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展決定著整個社會的性質(zhì)和面貌
C.物質(zhì)生產(chǎn)方式的變革是社會歷史變革的根本原因
D.物質(zhì)生產(chǎn)對社會發(fā)展起著重要作用，但不是決定作用
A.把人口因素看成決定社會存在和發(fā)展的因素
B.曲折地反映了資本主義制度下人口相對過剩的事實，卻掩蓋和歪曲了事實的本質(zhì)
C.在重視人口作用的基礎(chǔ)上，總結(jié)出人口發(fā)展的規(guī)律
D.注意到人口增長與生活資料增長之間的關(guān)系，具有積極意義
A.人是研究社會歷史的出發(fā)點
B.人是社會歷史的主體
C.歷史發(fā)展的方向是人自己決定的
D.人的自我保存和發(fā)展是歷史的原動力
A.社會生產(chǎn)力水平低，只有少數(shù)人從事精神活動
B.出于階級偏見，為了維護剝削階級的利益
C.他們停留于歷史的表面，夸大英雄人物的作用
D.剝削階級獨斷專行，可以為所欲為的主宰歷史
最新試題
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。