A.社會(huì)基礎(chǔ)
B.情境性語境
C.風(fēng)俗制度語境
D.交流系統(tǒng)語境
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.史詩只能產(chǎn)生于各民族形成的童年時(shí)期，所以近代以來產(chǎn)生的歌唱?dú)v史內(nèi)容或英雄人物的長(zhǎng)篇敘事長(zhǎng)詩即使內(nèi)容上符合史詩的特點(diǎn)，因產(chǎn)生時(shí)間不對(duì)，也不能看作
B.史詩具有風(fēng)格崇高，敘述莊嚴(yán)的特點(diǎn)，但在后世的傳唱中，由于人們觀念的變化，人們講述的莊嚴(yán)感逐漸減弱了，這些史詩就不再具有莊嚴(yán)性
C.史詩在長(zhǎng)期流傳過程中，隨著人的觀念的逐漸科學(xué)化，神話色彩逐漸減弱，現(xiàn)實(shí)性逐漸增強(qiáng)，加入了很多后世的內(nèi)容，這時(shí)的史詩也可以看作歷史傳說
D.早期的史詩，就是用詩的形式表述的神話和歷史傳說
E.一些早期的創(chuàng)世史詩，與神話的內(nèi)容基本相同，所以被看作史詩是不恰當(dāng)?shù)?/p>
A.越劇
B.云南花燈戲
C.湖南花鼓戲
D.豫劇
E.道情戲
A.神話中的垂死化身情節(jié)，體現(xiàn)了原始人靈魂不死的原始觀念和積極曠達(dá)的生死觀
B.對(duì)洪水災(zāi)害起因的解釋，是原始初民崇拜自然力的反映
C.主要情節(jié)表現(xiàn)了原始人的創(chuàng)造精神，“謳歌人創(chuàng)造世界的偉大”
D.神話中的兄妹結(jié)婚情節(jié)，則是原始社會(huì)群婚階段的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映
E.結(jié)婚過程中的種種細(xì)節(jié)是后世人們出于道德規(guī)范對(duì)兄妹婚做的解釋
A.民間文學(xué)作品大都經(jīng)過長(zhǎng)期流傳、千錘百煉，是無數(shù)人智慧與才能的結(jié)晶
B.民間文學(xué)是民眾傳授知識(shí)、實(shí)施教育的一種有效工具
C.民間文學(xué)以語言為載體，是口頭語言的真實(shí)體現(xiàn)，故民間文學(xué)作品是音韻學(xué)、方言學(xué)等語言學(xué)科的重要資料
D.民間文學(xué)記載著民眾的思想感情和風(fēng)俗習(xí)慣，有助于政府官員和各個(gè)人文學(xué)科的學(xué)者了解民眾的文化史和民眾文化的動(dòng)態(tài)
E.民間文學(xué)是“口傳的歷史”，許多歷史資料特別是史前資料以及各個(gè)時(shí)期的部分民眾生活文化資料是文獻(xiàn)記載所缺少的，對(duì)歷史學(xué)有重要的借鑒價(jià)值
最新試題
快書快板的主要特點(diǎn)是什么？
山川名勝傳說
簡(jiǎn)述神話與傳說的區(qū)別？
馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》中神話的論述，解釋了神話的本質(zhì)：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”“是已經(jīng)通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)形式加工過的自然和社會(huì)形式本身?！边@段話可以理解為（）。
什么是生活故事？它的主要特點(diǎn)是什么？
民間故事的特點(diǎn)主要有三種（）。
對(duì)天地開辟神話的文化意蘊(yùn)可以分析為（）。
簡(jiǎn)述傳說的主要價(jià)值。
民間小戲是流傳在村鎮(zhèn)間的一種由農(nóng)民在閑暇時(shí)間創(chuàng)作、演出和觀賞的小型戲曲，如（）等。
簡(jiǎn)述民間故事與神話、傳說的主要區(qū)別。