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A.現(xiàn)代社會(huì)民眾的文化程度普遍提高,信息傳播媒體也越來越豐富和先進(jìn)
B.它的創(chuàng)作和表演是民眾生活的組成部分,是民眾的一種日?;顒?dòng),伴隨著其他的動(dòng)作自然而然地進(jìn)行
C.在傳統(tǒng)社會(huì),信息傳播媒體相比于今天很單調(diào)和貧乏
D.在中國長期的傳統(tǒng)社會(huì)里,普通民眾文化程度低,有很大比例的勞動(dòng)者是不識字的,這樣他們就很少或沒有機(jī)會(huì)接觸書本,也不能用書面形式來表達(dá)其創(chuàng)作
E.民眾認(rèn)為口頭創(chuàng)作比書面作品更為生動(dòng)形象
A.《羅蘭之歌》
B.《羅摩衍那》
C.《摩珂婆羅多》
D.《格薩爾》
E.《貝爾武夫》
A.神話源于原始人類解釋自然和征服自然的愿望,其內(nèi)容是對當(dāng)時(shí)自然界和社會(huì)生活的變形反映
B.原始人類是在一種充滿神奇幻想的天地里,用人格化的方法去同化自然力,這就形成神話的藝術(shù)構(gòu)思
C.原始人類借助神話就可以征服自然力、支配自然力
D.神話是人類童年時(shí)期的產(chǎn)物,是一種“不自然的藝術(shù)加工”。他們虔誠地相信,世界本來就是他們所幻想的那個(gè)樣子
E.神話的內(nèi)容是人類社會(huì)早期歷史和現(xiàn)實(shí)生活的反映
A.其內(nèi)容常表現(xiàn)出當(dāng)?shù)孛癖姷氖澜缬^、價(jià)值觀
B.這類傳說關(guān)于特定地方的實(shí)物或?qū)嵤碌慕忉尣皇强茖W(xué)知識
C.有些地方風(fēng)物傳說往往由視覺上富于美感的特點(diǎn)引發(fā)想象,編出趣味盎然的故事
D.這類傳說常對特定地方的實(shí)物或?qū)嵤逻M(jìn)行科學(xué)的解釋,因而有較強(qiáng)的可信性
E.這類傳說在旅游業(yè)有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值
最新試題
世界四大史詩有古希臘的《伊利亞特》、《奧德賽》和古印度的()。
簡要說明民間故事的主要特點(diǎn)。
馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》中神話的論述,解釋了神話的本質(zhì):“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化?!薄笆且呀?jīng)通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)形式加工過的自然和社會(huì)形式本身。”這段話可以理解為()。
關(guān)于史詩的基本特點(diǎn),正確的理解有()。
白蛇傳
分析四大傳說的結(jié)局藝術(shù)。
山東快書
關(guān)于傳說與神話的聯(lián)系,正確的說法有()。
簡述傳說的主要價(jià)值。
簡述民間故事與神話、傳說的主要區(qū)別。