A.順勢而為，靜觀自然瞬息萬變
B.分析現(xiàn)狀，把握事物之間的聯(lián)系
C.積極應(yīng)對，事物發(fā)展的前途光明
D.承認(rèn)矛盾，尋找方法解決已有矛盾
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A.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
B.意識具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性
C.價(jià)值觀對人們的實(shí)踐具有導(dǎo)向作用
D.人們對事物的認(rèn)識受立場、觀點(diǎn)影響
針對“學(xué)術(shù)大眾化”這一論題，復(fù)旦大學(xué)俞吾金教授指出，學(xué)術(shù)“大眾化”是方式，最終的目的是“化大眾”，對一觀點(diǎn)理解正確的是（）。
①“大眾化”在于尊重群眾主體地位
②“化大眾”是實(shí)踐的目的和歸宿
③“化大眾”發(fā)揮了理論的引領(lǐng)作用
④“大眾化”與“化大眾”相反相成
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.善于抓主要矛盾
B.從特殊性到普遍性的工作方法
C.分清矛盾主次方面
D.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系
A.事物是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一
B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
C.聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展
D.量的積累必將引起質(zhì)的變化
最新試題
2010年12月21日至22日召開的中央農(nóng)村工作會議提出，要抓緊實(shí)施全國高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)試點(diǎn)，力爭到2020年新建8億畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和推廣能力建設(shè)，力爭2011年完成在全國普遍建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)或區(qū)域性農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣、動(dòng)植物疫病防控、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管等公共機(jī)構(gòu)的任務(wù)。其中蘊(yùn)涵的哲理是（）。①要集中精力解決主要矛盾②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)③創(chuàng)新可以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展④科技創(chuàng)新是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的根本動(dòng)力
中央依據(jù)我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，把穩(wěn)定特價(jià)作為2011年宏觀調(diào)控的重點(diǎn)和首要任務(wù)。這說明（）。
結(jié)合材料，說明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點(diǎn)的。
在360與騰訊的企業(yè)糾紛中，騰訊作出“艱難的選擇”，要求用戶必須在兩個(gè)軟件中卸載一個(gè)。從思維方法上看，這種“非此即彼”的思想（）。
2010年12月4日是仝國法制宣傳日，央視公布了“十年法治人物”評選結(jié)果。他們大都是身在法治工作一線的基層普通干部與群眾，這些“小人物”為他人、為公眾的利益而不懈奔波。他們對法治的追求令人尊敬，他們列法治的信念令人感動(dòng)。從這些“小人物”身上，我們可以看到（）。①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者②人只有在勞動(dòng)中、在奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會提供的客觀條件④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的技術(shù)和才能
當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)下行的風(fēng)險(xiǎn)基本消失，而通脹預(yù)期有所強(qiáng)化。我國根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的新情況、新問題，既保持了寬松政策的相對穩(wěn)定性，又有針對性地微調(diào)貨幣政策。2010年12月12日閉幕的中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出，2011年我國將實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。
在擇居問題上，上海流傳著“寧要浦西一張床，不要浦東一間房”的習(xí)俗，北京也有“南貧北富”的說法，造成各城市不同區(qū)域住房供求與價(jià)格的不同。人們有不同的擇居選擇是因?yàn)椋ǎ?/p>
唐代著名的文學(xué)家白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。這一主張?zhí)N涵的哲學(xué)道理是（）。
有人認(rèn)為，埃及的金字塔、中國的京劇、西班牙的斗牛之類的民族文化是真正存在的文化，所謂世界文化不過是一種思維抽象的產(chǎn)物，事實(shí)上并不存在。這種觀點(diǎn)（）。①把共性等同于主觀的產(chǎn)物②把普遍當(dāng)作特殊的總和③把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)④把個(gè)別的存在當(dāng)作唯一的存在
中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對話機(jī)制是2009年4月在兩國領(lǐng)導(dǎo)人的共同倡導(dǎo)下建立的，是中美雙方建設(shè)21世紀(jì)積極合作全面的中美關(guān)系的重要平臺。這一平臺必將促進(jìn)兩國關(guān)系向更加美好的方向發(fā)展。材料表明（）。