A.主觀唯心主義
B.形而上學(xué)
C.相對(duì)主義詭辯論
D.客觀唯心主義
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A.一維性
B.二維性
C.三維性
D.四維性
A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)
B.教育實(shí)踐
C.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐
D.物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐
A.是否在新的歷史條件下出現(xiàn)的
B.是否符合事物的發(fā)展規(guī)律，有強(qiáng)大的生命力
C.是否具有新形式、新特點(diǎn)
D.是否得到大多數(shù)人的承認(rèn)
A.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉
B.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式
C.事物發(fā)展的方向和過(guò)程
D.事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路
A.整體和部分的關(guān)系
B.一般和個(gè)別的關(guān)系
C.內(nèi)容和形式的關(guān)系
D.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
最新試題
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。