問(wèn)答題簡(jiǎn)要論述文化的特征。
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墨子以一個(gè)匠人而成為一個(gè)學(xué)派的創(chuàng)立者。墨家學(xué)派有嚴(yán)密的組織,即()制度。
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傳說(shuō)中的五帝時(shí)代的文化最重要的內(nèi)容就是()的進(jìn)步,因?yàn)樗鼛?dòng)了中華民族的最初凝聚。
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最早將陰陽(yáng)和五行關(guān)聯(lián)起來(lái)的是()末年的鄒衍。
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當(dāng)《管子》的作者們?cè)O(shè)想用“商戰(zhàn)”征服天下時(shí),他們心中想的不是他國(guó)的人們和土地,而是現(xiàn)實(shí)的巨大()利益。
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封建社會(huì)亂世的重要表現(xiàn)是王權(quán)不振,而王權(quán)不振的真正歷史原因在于官僚化的()的形成及其在亂世中勢(shì)力的膨脹強(qiáng)大。但統(tǒng)治階級(jí)卻把王權(quán)軟弱的原因歸結(jié)于地方官員權(quán)利過(guò)大。
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中國(guó)歷史上最重農(nóng)的是周人。周人具有的是()而不是重農(nóng)主義。
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墨子試圖建造一種旨在為萬(wàn)民興利除害的新型政治,那就是“尚同”和()的整治。
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土匪在古代的稱(chēng)呼是“盜”或“賊”,它的正式出現(xiàn)是在18世紀(jì)的(),到近代成為一大顯著的社會(huì)現(xiàn)象。
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2003年,考古工作者在山西襄汾發(fā)現(xiàn)了世界上()的天文觀象臺(tái)遺址。
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摩尼教產(chǎn)生于()的薩珊王朝,魏晉之際傳入中土,到唐朝時(shí)異端興盛,一度成為回紇國(guó)教。
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