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B.豪強(qiáng)地主
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最新試題
()有感于曹魏對(duì)諸王形同圈進(jìn)的過(guò)失,給各王以軍政實(shí)權(quán),以此導(dǎo)致“八王之亂”。
天下觀念早在()時(shí)期出現(xiàn)?!渡袝?shū)》多次提到“天下”。
春秋時(shí)期,誰(shuí)掌握了國(guó)人,誰(shuí)就掌握了政治權(quán)力。每一次春秋列國(guó)政治刷新,都會(huì)有一系列對(duì)國(guó)人的()行為。
摩尼教產(chǎn)生于()的薩珊王朝,魏晉之際傳入中土,到唐朝時(shí)異端興盛,一度成為回紇國(guó)教。
不能將北朝的民族融合簡(jiǎn)單視為“漢化”,因?yàn)槿诤显谙喈?dāng)程度上也是()。
西周的封建形成的王朝體制,秦漢以后形成的郡縣制,都屬于()控制。此外還有軍事控制,法律控制。
漢武帝時(shí)期,三公九卿制一度遭到破壞,三公九卿實(shí)際成為“外朝官”,皇帝的()則組成“內(nèi)朝官”。
在儒家,法家之外,還有《老子》中()控制觀念。其突出特點(diǎn)則是強(qiáng)調(diào)君權(quán)和政治,盡量少作為,就是君主要少行政治權(quán)利干預(yù)社會(huì)。
獲取生活資料方式的長(zhǎng)期()決定了中國(guó)社會(huì)基層有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
在顧炎武的《郡縣論》看來(lái),郡縣制出現(xiàn)的最大問(wèn)題是()層次太多,反而捆住了地方官的手腳,令他們無(wú)所作為。