最新試題
宗法制在西周春秋時期的變化主要發(fā)生在兩個方面：其一，鐵器普遍用于農(nóng)耕，核心家族和主干家庭可以獨立農(nóng)耕生產(chǎn)，因此宗法大家族的（）被取代。
題型：填空題
“五帝”所指人物有相當(dāng)?shù)拇_定性。要考察五帝出說譜系，最好的方法是（）；另一個方法是人類文化學(xué)研究。
題型：填空題
西漢的經(jīng)學(xué)時代，為社會樹立起一元化的生活價值軸心；簡單地說，就是（）在很大程度上成為人生唯一的選擇。
題型：填空題
明清地方政治的不善，還表現(xiàn)在地方行政層次的（）上。這樣一來，大官太多，縣官日見微不足道，且府縣兩級親民之官成天對上迎來送往，地方官就很難做。
題型：單項選擇題
墨子試圖建造一種旨在為萬民興利除害的新型政治，那就是“尚同”和（）的整治。
題型：單項選擇題
天下觀念早在（）時期出現(xiàn)?！渡袝范啻翁岬健疤煜隆薄?/p>
題型：單項選擇題
（）最后形成的國家，是周王一個天子與諸侯互為依仗的格局。周王對諸侯國的事情無權(quán)一一過問。
題型：填空題
獲取生活資料方式的長期（）決定了中國社會基層有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
題型：填空題
中國歷史上最重農(nóng)的是周人。周人具有的是（）而不是重農(nóng)主義。
題型：單項選擇題
青紅幫之“紅”，指的是紅花會，屬于四川哥老會。哥老是四川人對（）的稱呼，清朝乾隆年間已見于官方文件。
題型：填空題