問答題簡述道家“無為”、“自為”、“無不為”等思想的內(nèi)涵。

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當《管子》的作者們設(shè)想用“商戰(zhàn)”征服天下時,他們心中想的不是他國的人們和土地,而是現(xiàn)實的巨大()利益。

題型:單項選擇題

不能將北朝的民族融合簡單視為“漢化”,因為融合在相當程度上也是()。

題型:填空題

墨子以一個匠人而成為一個學派的創(chuàng)立者。墨家學派有嚴密的組織,即()制度。

題型:單項選擇題

“三皇”所指人物極不確定,但他們都是文化發(fā)明者,如發(fā)明農(nóng)業(yè)的()、發(fā)明居室的有巢氏等。

題型:填空題

()的社會控制觀念則是“以殺去殺,以刑去刑”,就是嚴刑峻法。

題型:填空題

()有感于曹魏對諸王形同圈進的過失,給各王以軍政實權(quán),以此導(dǎo)致“八王之亂”。

題型:填空題

明清地方政治的不善,還表現(xiàn)在地方行政層次的()上。這樣一來,大官太多,縣官日見微不足道,且府縣兩級親民之官成天對上迎來送往,地方官就很難做。

題型:單項選擇題

宋代的陶瓷制造精美絕倫,將實用和審美、()與藝術(shù)結(jié)合。

題型:填空題

宗法制在西周春秋時期的變化主要發(fā)生在兩個方面:其一,鐵器普遍用于農(nóng)耕,核心家族和主干家庭可以獨立農(nóng)耕生產(chǎn),因此宗法大家族的()被取代。

題型:填空題

傳說中的五帝時代的文化最重要的內(nèi)容就是()的進步,因為它帶動了中華民族的最初凝聚。

題型:填空題