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A.學(xué)部
B.教育部
C.教育廳
D.提學(xué)使司
E.勸學(xué)所
A.凡是涉及人與人之間的行為關(guān)系都可以通過倫理道德來調(diào)節(jié)。
B.道德對人們思想行為的影響和支配作用比法律行政更廣泛更深刻。
C.人的天賦素質(zhì)并沒有什么差別
D.道德規(guī)范所要求人們達(dá)到的精神境界遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于法律和行政的要求。
E.在道德面前人人平等
最新試題
鄉(xiāng)試是明清正式科舉的（）。第一名被稱為（），第二名被稱為（），第三、四、五名被稱為（），第六名被稱為（），余稱（），即（）。
1922年“新學(xué)制”，或稱（）。
（）又稱九品官人法，是曹操推行唯才是舉的人才政策。
（）是構(gòu)成師生之間緊密聯(lián)系的一根紐帶，不僅有學(xué)術(shù)上的（），強(qiáng)化了師傳體系，而且有政治上的（）。
察舉的科目大體有兩類，一類是（），二是（）。
在經(jīng)費(fèi)管理上，儒家私學(xué)經(jīng)費(fèi)來源并不固定，主要來自（）。
清初講學(xué)三大儒：北有（），講學(xué)于（）；南有（），在（）講學(xué)；西有（），主講于（），自由講學(xué)之風(fēng)被大力提倡。
（），為學(xué)校及讀書人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù)，加強(qiáng)對教育進(jìn)行宏觀管理的手段之一。
西晉時(shí)期實(shí)行太子學(xué)與國子學(xué)并行的（）。
古羅馬帝國時(shí)期著名雄辯家、教育家（）是羅馬教育史上第一位（），著有《雄辯術(shù)原理》。