A、第二次大戰(zhàn)后，美國(guó)在文學(xué)方面的成就已經(jīng)不亞于歐洲。
B、在20世紀(jì)三十年代以后，在美國(guó)興起了一種新的文學(xué)批評(píng)思潮，名為“新批
評(píng)”。
C、第二次世界大戰(zhàn)后，隨著美國(guó)的強(qiáng)大，美國(guó)人認(rèn)為美國(guó)的比較文學(xué)已經(jīng)處于世
界的領(lǐng)先地位。
D、美國(guó)學(xué)派不滿意比較文學(xué)研究中的“歐洲中心論”
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A、法國(guó)學(xué)派重視中西文學(xué)的比較研究
B、法國(guó)學(xué)派重視具有事實(shí)聯(lián)系的影響研究
C、法國(guó)學(xué)派認(rèn)為各民族的文學(xué)沒有優(yōu)劣之分
D、法國(guó)學(xué)派最早倡導(dǎo)了無事實(shí)聯(lián)系的平行研究
A、比較文學(xué)研究創(chuàng)造了“世界文學(xué)”的時(shí)代
B、比較文學(xué)使文學(xué)研究的視野和范圍更擴(kuò)大了
C、比較文學(xué)有助于我們認(rèn)識(shí)文學(xué)的共同規(guī)律
D、比較文學(xué)研究能使各民族增強(qiáng)相互了解
最新試題
下列可以體現(xiàn)創(chuàng)造性叛逆的有（）。
法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即（）。
比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）
在文明的發(fā)軔時(shí)期，文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
喬伊斯在“畫像”中的意象構(gòu)造中與象征主義詩歌有什么共同之處？（）
下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是（）。
錢鐘書先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。
“社會(huì)集體想象物”是由哪位提出的？（）
接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，最初與（）關(guān)聯(lián)密切。