A.美的規(guī)律
B.藝術(shù)
C.美感經(jīng)驗(yàn)
D.審美關(guān)系
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B.從主觀世界轉(zhuǎn)移到客觀世界
C.從重內(nèi)容轉(zhuǎn)移到重形式
D.從重形式轉(zhuǎn)移到重內(nèi)容
最新試題
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在()我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現(xiàn)的。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次,即()。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是()。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述,正確的是()。