A.移情說(shuō)
B.時(shí)間距離說(shuō)
C.心理距離說(shuō)
D.空間距離說(shuō)
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A.視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)
B.味覺(jué)和觸覺(jué)
C.視覺(jué)和味覺(jué)
D.味覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)
A.盛唐
B.西周
C.魏晉
D.宋金
A.仿象
B.興象
C.喻象
D.抽象
A.情感
B.意志
C.理性
D.愉悅
A.現(xiàn)實(shí)的原則和社會(huì)的尺度
B.理想的原則和情感的尺度
C.現(xiàn)實(shí)的原則和情感的尺度
D.理想的原則和社會(huì)的尺度
最新試題
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán),也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng),這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是()。
弗洛伊德認(rèn)為,人的本能中最基本、最核心的是()。
()提出了悲劇的“罪孽說(shuō)”。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問(wèn)題,其中最關(guān)鍵的是()。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。