A、《習(xí)性諸論》
B、《取士下》
C、《學(xué)校》
D、《取士上》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺生以成仁。
B.百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道。
C.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！
D.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
A.美國(guó)
B.日本
C.新加坡
D.馬來(lái)西亞
A.努力勤勉、鉆研學(xué)問(wèn)。
B.無(wú)所事事，異想天開。
C.貪圖玩樂(lè)，樂(lè)于享受。
D.安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。
A.朱熹
B.孟子
C.董仲舒
D.孔子
A.《大學(xué)》
B.《論語(yǔ)》
C.《學(xué)記》
D.《中庸》
最新試題
宋明理學(xué)的終極價(jià)值追求討論的是（）。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法：“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。
“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)？（）
《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是（）。
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）。
《中庸》最重視“誠(chéng)”，但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”，請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）
甲骨文的“善”字蘊(yùn)含了哪種動(dòng)物元素？（）
《漢書》記載的歷史，以什么朝代為主？（）
在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。