A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.墨子
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A.誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。譯文：真誠(chéng)是天的德性，追求真誠(chéng)的人的德性。
B.有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也。譯文：有不曾學(xué)過(guò)的知識(shí)，學(xué)習(xí)了還不能通曉就不放棄。
C.有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知弗措也。譯文：有不問(wèn)過(guò)慮的疑問(wèn)，問(wèn)了還不明了就不放棄。
D.有弗思，思之弗得弗措也。譯文：有不曾考慮的問(wèn)題，考慮了還不得其解就放棄。
A.《明儒學(xué)案》
B.《留別海昌同學(xué)序》
C.《廣師說(shuō)》
D.《韓昌黎集》
A.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
B.博學(xué)于文，約之以禮。
C.三人行，必有我?guī)熝伞?br />
D.性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
A.卓如
B.任公
C.一壺道人
D.飲冰室主人
A、《習(xí)性諸論》
B、《取士下》
C、《學(xué)校》
D、《取士上》
最新試題
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
“家國(guó)一體”觀念，其淵源可追溯至西周時(shí)期，具體指（）。
“前倨后恭”這一成語(yǔ)出自于以下哪一名篇？（）
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。
“寂”作為我國(guó)傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一，其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)？（）
《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法：“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是（）。
山水田園詩(shī)興起是在什么時(shí)期？（）
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述？（）