A.設(shè)置一個(gè)官僚機(jī)構(gòu)安插冗員
B.拉近政府與百姓的距離
C.善民心，易風(fēng)俗
D.提升國家形象
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.墨子
A.誠者，天之道也；誠之者，人之道也。譯文：真誠是天的德性，追求真誠的人的德性。
B.有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也。譯文：有不曾學(xué)過的知識(shí)，學(xué)習(xí)了還不能通曉就不放棄。
C.有弗問，問之弗知弗措也。譯文：有不問過慮的疑問，問了還不明了就不放棄。
D.有弗思，思之弗得弗措也。譯文：有不曾考慮的問題，考慮了還不得其解就放棄。
A.《明儒學(xué)案》
B.《留別海昌同學(xué)序》
C.《廣師說》
D.《韓昌黎集》
A.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
B.博學(xué)于文，約之以禮。
C.三人行，必有我?guī)熝伞?br />
D.性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
A.卓如
B.任公
C.一壺道人
D.飲冰室主人
最新試題
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。
在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
關(guān)于莊子藝文思想中“無情”觀念理解正確的一項(xiàng)是（）。
“寂”作為我國傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一，其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)？（）
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述？（）
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。
被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”的是以下哪一部著作？（）
《中庸》最重視“誠”，但其實(shí)道家也講“誠”，請問“精誠”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）