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A．黃帝
B．堯
C．舜
A．娛樂舞
B．勞動舞
C．軍訓(xùn)舞
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隨著厭惡禁欲主義思想日益發(fā)展并得到統(tǒng)治階級的支持而占據(jù)了教會中的優(yōu)勢地位，學(xué)校課程中的體育均被消除，社會上的運(yùn)動、游戲和（）也被禁止。
在現(xiàn)代體育的國際傳播進(jìn)程中，奧林匹克運(yùn)動的全球化為體育全球化的核心和主體在國際奧委會和世界單項(xiàng)運(yùn)動組織的領(lǐng)導(dǎo)下形成了一個以奧運(yùn)會為最高層次、以各運(yùn)動項(xiàng)目的國際和洲際（）為中心的國際體育賽事體系。
社會主義陣營的體育發(fā)展主要有兩個目的：一是在體育領(lǐng)域與資本主義陣營競爭；二是加強(qiáng)社會主義陣營各國之間體育的交流與聯(lián)系，展示其制度的優(yōu)越性，積極發(fā)展群眾體育，并優(yōu)先發(fā)展競技體育，爭取在國際體壇上取得更大的成就。
民族體育是體育文化的寶貴財(cái)富，既是體育文化的重要組成部分也是體育文化多樣性的具體表現(xiàn)。
當(dāng)世界絕大部分地區(qū)尚處在蒙昧狀態(tài)時，在西亞的幼發(fā)拉底河、底格里斯河，北非的尼羅河，南亞的印度河和東亞的黃河流域，開始了與蒙昧世界的揖別，邁入了文明社會的門檻。由于與大河的明顯聯(lián)系，有人稱其為（）。
人類體質(zhì)發(fā)展的最后一個階段是晚期智人又稱（），包括現(xiàn)代人類。
體育發(fā)展中所形成的體育精神和優(yōu)良的體育道德風(fēng)尚是非常寶貴的社會財(cái)富，是人文對體育道德的極大沖擊。
世界是由多元文化構(gòu)成的，體育的全球化和多元化是相互作用、相互影響、相互的地發(fā)透的。
我國國民體育政策的制定與我國的政治路線密切相關(guān)，受不同時期國家政治氛圍的影響國民體育政策蘊(yùn)含了鮮明的時代特點(diǎn)。按階段可分為（）
人類學(xué)者把世界上的人分為三大人種，即把晚期智人分作：（）。