A、調(diào)查報(bào)告
B、調(diào)查真相
C、傳播消息
D、傳播媒介
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A、疑問(wèn)句
B、設(shè)問(wèn)句
C、反問(wèn)句
D、感嘆句
A、銅臭染污了靈魂。
B、病房只住著一個(gè)被烈火燒傷的重傷員。這時(shí)，小分隊(duì)的同志們已經(jīng)有些累了，但誰(shuí)也沒(méi)有顯出松懈。他們嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍地在這一個(gè)觀(guān)眾面前表演起來(lái)。
C、在我們成長(zhǎng)的每個(gè)腳印中都有您關(guān)注的目光。
D、南京萬(wàn)人坑的累累白骨，揭露了當(dāng)年日寇大屠殺的罪行。這個(gè)血淋淋的歷史事實(shí)是不會(huì)被篡改的，今天不會(huì)，明天也不會(huì)！
A、社會(huì)、時(shí)代
B、上文
C、下文
D、場(chǎng)合
A、以部分代整體
B、以具體代抽象
C、以專(zhuān)稱(chēng)代泛指
D、以特征代本體
最新試題
（）等相統(tǒng)一，既是社會(huì)公眾關(guān)于話(huà)語(yǔ)理解的社會(huì)約定，也是言語(yǔ)交際秩序得以維護(hù)、公眾合作效率得以提高的重要保證，同時(shí)也是整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)得以保持的重要條件。
“癡則貪，貪則嗔，嗔則傷人種苦因，故知癡是苦；?戒而定，定而慧，慧而悟道成師匠，當(dāng)以戒為師。”請(qǐng)指出話(huà)語(yǔ)中所用的修辭方法（）。
修辭教學(xué)應(yīng)以靜態(tài)的修辭知識(shí)的講授為主。
我們?cè)诜治鲂揶o現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)以修辭旨意的達(dá)成為指歸，從表達(dá)題旨和語(yǔ)境對(duì)于語(yǔ)言形式的（），和語(yǔ)言形式對(duì)于表達(dá)題旨和語(yǔ)境的順應(yīng)的視角去認(rèn)識(shí)修辭符號(hào)運(yùn)用的適切性和得體性以及其中所蘊(yùn)含的規(guī)律。
（）是指將課文中特定的修辭形式臨時(shí)改變?yōu)榱硪徽Z(yǔ)言形式再與原文進(jìn)行比較分析。
（）是修辭主體在語(yǔ)境中的各種身份變體。
（）首次運(yùn)用了原文與改稿的材料：不修《春秋》曰：“雨星不及地尺而復(fù)。”君子修之曰：“星隕如雨?！?/p>
?“晉為伯，鄭入陳，非文辭不為功，慎辭哉?！背鲎裕ǎ?/p>
詞語(yǔ)修辭，從外部關(guān)系看，需要遵循如下四條原則，即合意、合角、合境、（）。
“人而無(wú)辭，安所用之。昔子產(chǎn)修其辭而趙武致其敬，王孫滿(mǎn)明其言而楚莊以慚，蘇秦行其說(shuō)而六國(guó)以安，蒯通陳其說(shuō)而身得以全。夫辭者乃所以尊君重身，安國(guó)全性者也，故辭不可不修，說(shuō)不可不善。”出自（）。