A.盲目排外
B.擁護(hù)固有文化
C.全盤西化
D.建立民族國家
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A.軍事
B.文化
C.經(jīng)濟(jì)
D.生態(tài)
A.蠻夷世
B.據(jù)亂世
C.升平世
D.太平世
A.荻生徂徠
B.伊藤仁齋
C.本居宣長
D.福澤諭吉
A.蠻夷社會(huì)
B.宗法社會(huì)
C.國家社會(huì)
D.文明社會(huì)
A.馬克思主義
B.無政府主義
C.社會(huì)達(dá)爾文主義
D.民族主義
最新試題
任何一種思想的傳播無不在一定的歷史條件下發(fā)生，任何一種思想理論在其傳播過程中無不烙上了主體性選擇的烙印。在中國，最早選擇馬克思主義的“主體性”因素主要是（）。
北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地之一，在這方面作出最主要貢獻(xiàn)的是（）。
圖2人物與圖3人物相比，兩者在對(duì)待儒家綱常禮教方面各有什么特點(diǎn)？造成這種不同特點(diǎn)的根源是什么？
圖2中的人物是誰？
新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，魯迅在文章中寫道：“茍有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖?zhèn)魍枭?，秘制膏丹，全都踏倒他。”這表明魯迅在當(dāng)時(shí)（）。
根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝為凸顯“官學(xué)”的地位做了哪些事情？并概述他的做法產(chǎn)生了哪些影響？
從材料中分析兩人思想的異同。
五四運(yùn)動(dòng)前后，攻擊“孔教”最有力的健將吳虞認(rèn)為：“儒教不革命，儒學(xué)不轉(zhuǎn)輪，吾國遂無新思想、新學(xué)說，何以造新國民？”他的這種思想在當(dāng)時(shí)引起巨大的反響，其原因是（）。
圖1所示雜志是誰創(chuàng)辦的？主要以宣傳什么思想為主？
1934年，國民黨的一位高官批判某歷史事件時(shí)說：“大部分均系破壞工作，以致吾國固有之文化摧毀無余”。他批判的是（）。