A.蠻夷社會(huì)
B.宗法社會(huì)
C.國家社會(huì)
D.文明社會(huì)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.馬克思主義
B.無政府主義
C.社會(huì)達(dá)爾文主義
D.民族主義
A.嚴(yán)復(fù)
B.胡適
C.王夫之
D.魯迅
A.梁啟超
B.孫中山
C.章太炎
A.錢穆
B.胡適
C.傅斯年
D.梁啟超
A.《勸學(xué)篇》
B.《大同書》
C.《仁學(xué)》
D.《新民說》
最新試題
任何一種思想的傳播無不在一定的歷史條件下發(fā)生，任何一種思想理論在其傳播過程中無不烙上了主體性選擇的烙印。在中國，最早選擇馬克思主義的“主體性”因素主要是（）。
下圖所示人物提出過的著名口號(hào)是（）。
魯迅在《狂人日記》中寫道：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字?！瓭M本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！從材料中得到的歷史信息是（）。
上述材料反映了新文化運(yùn)動(dòng)的什么內(nèi)容？
圖2人物與圖3人物相比，兩者在對(duì)待儒家綱常禮教方面各有什么特點(diǎn)？造成這種不同特點(diǎn)的根源是什么？
北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地之一，在這方面作出最主要貢獻(xiàn)的是（）。
材料二是毛澤東針對(duì)哪一歷史事件進(jìn)行的評(píng)價(jià)？概括毛澤東這段話的觀點(diǎn)。
錢玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡要說明這種變化的歷史背景。
依據(jù)材料三的觀點(diǎn)，你如何看待近代中國歷史上的“尊孔”與“反孔”現(xiàn)象？
《新青年》創(chuàng)刊時(shí)即大力提倡民主與科學(xué)，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學(xué)的文章并不多。盡管如此，“民主”與“科學(xué)”仍然被認(rèn)為是新文化運(yùn)動(dòng)的兩大基本口號(hào)。這主要因?yàn)槊裰髋c科學(xué)是（）。